viernes, 27 de diciembre de 2013

Los conflictos africanos actuales

La región al  sur del Sahel continúa mostrando inequívocas señales de desestabilización y conflictividad. Sudán del Sur, Malí y la República Centroafricana son actualmente los principales focos de tensión. En estos países los conflictos armados y los enfrentamientos se suceden provocando tanto desplazamientos masivos de población civil como asesinatos indiscriminados.

Elaboración propia a partir de http://misoafrica.wordpress.com

Las razones de fondo de la conflictividad se hallan en el establecimiento de unas fronteras arbitrarias durante el proceso de descolonización y en la formación de Estados fallidos. Además,  a los constantes problemas tribales, religiosos y sectarios se añaden los intereses de las grandes empresas occidentales, y últimamente chinas, por el control y la explotación de una región rica en recursos mineros y energéticos pero que, al mismo tiempo, presenta unos intolerables índices de pobreza. Todo ello produce un estado de permanente inestabilidad que, asimismo, está siendo aprovechado por diversos grupos islamistas radicales para asentarse en la región.
Tanto por motivos humanitarios como por proteger los intereses occidentales y evitar la penetración de los citados grupos, Europa, y especialmente Francia, está enviando tropas para intentar frenar el deterioro general de la situación. Esta presencia europea, de alguna manera, prolonga también el neocolonialismo sobre la región y establece un "status quo" por el cual  estos Estados africanos siempre necesitan la intervención europea para resolver sus problemas.
Para saber más sobre el conflicto en la República Centroafricana puede verse (en francés) este interesante mapa interactivo: http://www.lemonde.fr/international/visuel/2013/12/20/carte-pourquoi-la-france-intervient-en-centrafrique_4338182_3210.html


Fuente: Le Monde

También son interesantes los siguientes artículos:
Gourdin, P. (2013): "République centrafricaine: géopolitique d'un pays oublié". Diploweb. 1/10/2013. En http://www.diploweb.com/Republique-centrafricaine.html
Munié, Vincent (2013) "Una agonía silenciosa". Le Monde Diplomatique en español, nº 216.

domingo, 8 de diciembre de 2013

La crisis del siglo XVII: el siglo maldito de Geoffrey Parker


Aunque el marco cronológico de la obra que vamos a reseñar se sale de lo que convencionalmente se denomina Historia Contemporánea y, por tanto, no tendria cabida en un blog dedicado a este período, la importancia de la obra en cuestión hace necesario su reseña.
Nos referimos a la última publicación del historiador británico Geoffrey Parker titulada El siglo maldito. La obra se refiere a la crisis del siglo XVII, crisis sistémica que afectó a numerosas regiones del hemisferio norte y el el autor relaciona con la etapa de enfriamiento climático conocida como La pequeña edad de hielo. 
Os presentamos a continuación la síntesis de la obra que realiza la editorial: Revoluciones, sequías, hambrunas, invasiones, guerras,; las calamidades sin precedente de mediados del siglo XVII, eran un fenómeno terriblemente generalizado. La crisis se extendió desde INglaterra hasta Japón, y desde el Imperio Ruso hasta el África subsahariana. América del Norte y del Sur también sufrieron turbulencias. Nadie hasta ahora había podido explicar el motivi de tanta catástrofe en una misma época en el mundo entero. Parker ha demostrado que existe un vínculo entre el cambio climático y las catástrofes que ocurrieron en el mundo hace 350 años, lo que supone un logro histórico de un alcance extraordinario. Y las implicaciones que tendrá su estudio son igualmente importantes: ¿estamos preparados para las catástrofes quie el cambio climático podría traer el día de mañana?


El el siguiente podscat podéis escuchar una entrevista realizada al autor en el programa de RNE La historia de cada día del 08/12/2013.



Alguna bibliografía sobre el tema:

Acot, P. (2005). Historia del clima. Dsde el Big Bang a las catástrofes climáticas. Buenos Aires: Argentina. 
Barral, M. (2008). ¿El clima ha cambiado la historia? Clío, 81
Fagan, B. (2007). El largo verano. De la era glacial a nuestros días. Barcelona: Gedisa. 
Fagan, B. (2009). El gran calentamiento. Cómo influyó el cambio climático en el apogeo y caída de las civilizaciones. Barcelona: Gedisa. 
Le Roy Ladurie, E. (1990). Historia del clima desde el año mil. México: Fondo de Cultura Económica. 
Olcina Cantos, J., & Martín Vide, J. (1999). La influencia del clima en la historia. Madrid: Arco Libros. 

viernes, 6 de diciembre de 2013

Nelson Mandela, un mito del siglo XX


Fuente: EL PAÍS.

Los medios de comunicación informan hoy del fallecimiento de Nelson Mandela, el líder sudafricano. Desaparece así  uno de los grandes mitos históricos del siglo XX, probablemente solo comparable a la figura de Gandhi.
Hay ocasiones en las que una persona se convierte en la clave de un proceso histórico. Y ese ha sido el caso de Mandela. Su personalidad, impregnada de honestidad, dignidad y visión política, hizo de él un líder capaz de dirigir una complicada transición desde un régimen racista dominado por la minoría blanca y que consagraba la desigualdad racial en todas las facetas de la vida, hasta una democracia en la que, por lógica, gobernaría la mayoría negra. Esa transición podía haber acabado fácilmente en un conflicto armado, en una guerra civil, pero fue Mandela quien, sin renunciar a sus principios, supo reconciliar a la mayoría de la sociedad sudafricana alejando ese peligro.
No se puede olvidar tampoco el contexto internacional del final del apartheid; el fin de la Guerra Fría privaba al régimen racista de la coartada de la lucha contra el comunismo como elemento sustentador de la exclusión racial. Ante la nueva situación las autoridades blancas optaron por una salida negociada con la población de color.


Traducción:
Nativos, hindúes y mestizos ¡PELIGRO!

Si entras en esta zona de noche se te considerará como desaparecido. Guardias armados dispararán sin previo aviso; perros salvajes devorarán el cadáver. ¡Has sido advertido!

Otro de sus logros fue la creación de una clase media negra. Aunque tras la victoria electoral del ACN (Congreso Nacional Africano en inglés) en 1994 no se produjo ninguna redistribución de la riqueza, la eliminación de las trabas legales que regían la vida de la población negra permitió el ascenso social de sus miembros. No obstante Sudáfrica sigue mostrando, a pesar de ser la primera potencia económica de África, enormes desigualdades sociales. Ese factor y la poca calidad política de los actuales líderes del ACN son los principales problemas actuales del país.
El cine y la música se han interesado por la figura de Mandela, como ejemplo de ello traemos la canción que el grupo U2 tituló Ordinary Love, en la que Bono trata de expresar lo que la persona y la actuación de Mandela representa para la humanidad.

Fuente: YouTube

En el siguiente enlace disponéis de una cronología de su vida: http://www.huffingtonpost.es/2013/12/05/muere-nelson-mandela-fotos-videos_n_3050537.html?utm_hp_ref=spain

El diario EL PAÍS ha publicado hoy una interesante semblanza de Mandela, escrita por John Carlin, que tenéis disponible en Scribd:

El héroe que derrotó al racismo by jomros


Es igualmente interesante el artículo Nelson Mandela, los caminos inesperados que Achille Mbembe publicó en agosto de este año en "Le Monde Diplomatique en español":


Nelson Mandela 6-12-2013 8 Lmd214 Mandela by jomros

domingo, 1 de septiembre de 2013

Martin Luther King: I have a dream, cincuenta años después

Martin Luther King en Washington (1963). Fuente: Infobae.

El pasado 28 de agosto se conmemoró el 50 aniversario de la Marcha de Washington de 1963. Muchas personas participaron en ella -se calcula que unas 250.000-, reunidas con el objetivo de demandar una sociedad más igualitaria, libre de las cadenas de la segregación racial y de la discriminación que padecía la población negra en los Estados Unidos.
Hasta los años sesenta, en muchos estados norteamericanos se practicaba la segregación racial, una política muy parecida a la que protagonizó la Sudáfrica blanca: blancos y negros vivían separados, cada uno con sus barrios, colegios, lugares de ocio, etc., diferenciados en el espacio y en la calidad. Pero aún más grave era la desigualdad de derechos civiles y políticos: la población negra se veía discriminada al negársele el derecho al voto y la igualdad ante la ley.
Esta situación generó un movimiento de rechazo que fue cuajando a finales de los años cincuenta y principios de los sesenta en Estados Unidos. Ello se plasmó tanto a través de acciones individuales, como la negativa de Rosa Parks a levantarse de su asiento en un autobús para dejárselo a un pasajero blanco en 1955, conducta que la llevó a ser condenada por un tribunal de justicia, como a través de acciones colectivas, y, en este sentido, fue importante la creación de la NAACP (National Association for the Advancement of Colored People), organización que promovía el derecho al voto y la defensa de la población de color ante los tribunales. Más tarde fueron las iglesias las que lideraron la defensa de las personas de color. 
Fuente: http://colorlines.com/archives/2010/12/rosa_parks.html

En este contexto fue tomando forma el Movimiento por los Derechos Civiles en Estados Unidos y, dentro de él, pronto fue adquiriendo relevancia la figura de Martin Luther King, pastor de la iglesia bautista.
En la marcha antes citada, Martin Luther King pronunció un discurso emblemático para la defensa de los derechos de la población negra norteamericana, sintetizado todo él en la famosa frase I have a dream (yo tengo un sueño). Fue un discurso que denunciaba la situación de la población negra y reclamaba igualdad, libertad y fraternidad -los mismos postulados que animaron la Revolución Francesa de 1789-. Se inspiró en valores morales propios de toda la humanidad, en la ilusión de una sociedad integrada y justa para todos, no sólo para los negros. Expuso también la necesidad de una lucha pacífica, no violenta. Fue un discurso poderoso, que expresó, con gran calidad oratoria y literaria, unas ideas que calaron en amplios sectores sociales, incluso más allá de la población de color.



Martin Luther King fue asesinado por un hombre blanco en 1968, pero su mensaje permaneció y algunos han querido ver en la presidencia de Barack Obama la realización de ese sueño.
No obstante, aún queda mucho camino por andar. Aunque la discriminación legal ha desaparecido, siguen perviviendo las enormes desigualdades económicas y sociales entre la población blanca y la población negra. Desigualdades que incluso han aumentado como consecuencia de la crisis económica actual. Y hay detalles poco halagüeños: a la conmemoración celebrada el pasado 28 de agosto no asistió ningún presidente republicano.
El siguiente reportaje periodístico nos informa sobre la conmemoración del acto y del discurso.


Fuente: Informe Semanal. RTVE.



viernes, 30 de agosto de 2013

Entrevista a Josep Fontana: Por el bien del Imperio.

Entrevista realizada al historiador Josep Fontana en el programa Para todos La 2 en marzo de 2012, de RTVE. En ella, Fontana comenta aspectos su gran obra Por el bien del Imperio, publicada en 2011, y realiza una interesante aportación interpretativa sobre algunos aspectos significativos de la Historia Contemporánea de la segunda mitad del siglo XX: los juicios a las potencias derrotadas en la IIª Guerra Mundial, la Guerra Fría, los movimientos de disidencia interna en ambos bloques, la desaparición de la URSS y el creciente dominio del capitalismo, que ya carece de enemigo creíble, la crisis actual, las revoluciones árabes, etc. Una información de gran interés.



Para ver la entrevista podéis utilizar este enlace: http://www.rtve.es/alacarta/videos/para-todos-la-2/para-todos-2-entrevista-josep-fontana/1341729/

jueves, 8 de agosto de 2013

Conflictos de fronteras

Reproducimos literalmente una entrada del facebook de la revista Le Monde Diplomatique en español de fecha de 6 de agosto. Es un información que versa sobre las fronteras y sus permanentes conflictos. Una reflexión interesante y un aporte bibliográfico digno de tenerse en cuenta

Hoy son temas destacados el conflicto fronterizo entre España y Gibraltar. También el vídeo que hizo público ayer la Delegación del Gobierno en Melilla para "probar" la violencia de los migrantes en las pateras, y no la violencia del Guardia Civil que les rocía con un extintor; en la conflictiva frontera indo-pakistaní han muerto cinco soldados inicios (Nueva Delhi acusa a Pakistán de disparar a sus tropas); Australia redirige a Papúa-Nueva Guinea a los refugiados que llegan a la isla-continente...

En julio publicamos el "Atlas de los conflictos de fronteras". La cuestión de las fronteras sigue siendo uno de los grandes temas de nuestro tiempo.

Por eso nos preguntamos: ¿Hay que abolir las fronteras? Físicas, culturales o simbólicas, las fronteras continúan fragmentando las sociedades. Dividen a los pueblos y las culturas a la vez que los reúnen y los preservan; son fuente de guerras, pero constituyen espacios de intercambios y de encuentros. Amenazantes y protectoras, cristalizan dos maneras de "perderse".


La publicación a la que hacen referencia es:





sábado, 27 de julio de 2013

Conmemoraciones e historia: Cuba y Corea del Norte

Se celebran, en este año, dos aniversarios que están muy relacionados con la fenecida Guerra Fría.   La coincidencia ha querido que estos acontecimientos, ocurridos a enorme distancia y por causas también distintas, hayan quedado vinculados tanto por la cronología como por su significado histórico.
En Cuba se conmemoró el pasado 26 de julio el sesenta aniversario del asalto a los cuarteles de Moncada y Carlos Manuel de Céspedes por revolucionarios cubanos, liderados por Fidel Castro. Este hecho supuso el punto de partida de la revolución cubana, enfrascada primero en su lucha contra el dictador Fulgencio Batista y después con los Estados Unidos.


Fuente: YouTube. MultimedioTV.

Para conmemorar este asalto se reunieron ayer en Santiago de Cuba diversos presidentes latinoamericanos. Entre ellos estuvo el presidente uruguayo José Mújica, quien valoró la revolución de la siguiente manera:

Permítanme por el alma de un veterano que está lleno de recuerdos, han pasado muchas décadas, han sido porfiadas décadas de lucha por la dignidad del pueblo cubano y con su suerte la de muchos luchadores, algunos de los cuales ni los nombres recordamos, que quedaron en los socavones, en los dolores de América, en las selvas y sus montañas, porque los cambios sociales no tienen un laboratorio donde se pueda experimentar en frío.
Los cambios sociales son la experimentación directa en la lucha con los pueblos, y los hombres y las mujeres caminamos intentando encontrar caminos y recreando y aprendiendo de nosotros mismos, del camino, del dolor, de los fracasos, de volverse a levantar, de mil veces empezar de nuevo porque, sencillamente, los cambios sociales no están a la vuelta de la esquina, no están al alcance de la mano, en lo inmediato son una larga construcción colectiva de esfuerzo, de trabajo, de errores, de aciertos, de compromisos, de sacrificios. Siempre ha sido así, lo imposible parece que cuesta un poco más, por eso, en el fondo no hay derrota, solo sufren la derrota aquellos que dejan de luchar .
Entonces, esta Revolución que fundamentalmente ha sido la Revolución de la dignidad, de la autoestima para los latinoamericanos, nos sembró de sueños, nos llenamos de Quijotes. Seguramente que soñamos que en 15 o 20 años era posible crear una sociedad totalmente distinta y chocamos con la historia; los cambios materiales son más fáciles que los cambios culturales. Los cambios culturales son, en definitiva, el verdadero cemento de la historia y son una siembra muy lenta de generación en generación.

Fuente: Archivo fotográfico de Prensa Latina.

La segunda de las conmemoraciones hace referencia a la celebración del 60 aniversario de la firma del armisticio que puso fin a la guerra de Corea en 1953. Y hablamos de armisticio y no de tratado de paz porque todavía no se ha firmado ninguno, sesenta años después.
Mientras que en Corea del Sur las celebraciones han sido mucho más discretas y comedidas, en Corea del Norte ha tenido lugar una enorme demostración festiva que ha servido, no podía ser de otra manera, para fortalecer el culto a la personalidad de su líder Kim Jong-un. Todo ello con una escenografía típicamente totalitaria.

Fuente: BBC.

Así pues, todavía perduran las secuelas de la Guerra Fría y del enfrentamiento entre el bloque comunista y el bloque capitalista. Muchas de las noticias actuales sólo se pueden explicar recurriendo a la historia.

sábado, 8 de junio de 2013

La Guerra Civil

Con esta entrada concluímos los temas del curso actual. Esta presentación está dedicada a la Guerra Civil española de 1936-39. Como las restantes se trata de una presentación reconvertida en pdf por lo que no podréis ver los documentales. Pero, como ya os he dicho, muchos están disponibles en YouTube.

El franquismo

Este es el último tema  del curriculum del curso actual. Lo tenéis disponible en pdf, pero los documentales no los podréis ver. No obstante la mayoría de ellos están disponibles en YouTube.

domingo, 26 de mayo de 2013

La segunda república española

La siguiente presentación organiza el tema dedicado a la segunda república. Una etapa de ruptura con el tradicional dominio de las oligarquías económicas y con el anquilosamiento político de la monarquía de Alfonso XIII; esperanzas y dificultades caracterizarán todo el período, abortado por el golpe de estado del 18 de julio de 1936.
Podéis disponer de la presentación tanto en formato pdf como prezi.





martes, 14 de mayo de 2013

La crisis del liberalismo: la dictadura de Primo de Rivera

Presentación en formato prezi, reconvertido en pdf descargable -aunque no se pueden ver los vídeos-, sobre la dictadura de Primo de Rivera. Corresponde al tema 10 del currículum.

miércoles, 1 de mayo de 2013

La crisis de entreguerras (1918-1939)

Hemos terminado el tema dedicado a la crisis de entreguerra, esto es el período comprendido entre el final de la Iª Guerra Mundial y el inicio de la segunda. Se trata de un período complejo, que también resulta difícil de estudiar. Para facilitaros esta tarea os adjunto un mapa conceptual y la presentación del tema.




miércoles, 10 de abril de 2013

Realizar una presentación sobre temas de Historia

Este trimestre debéis realizar, en grupo, una presentación sobre algunos de los temas que citaré a continuación. Las normas para realizar el trabajo son las siguientes.


Fuente: Flickr. Proctor Academy.

  1. Temas (escoger uno):
    1. La guerra fría.
    2. La desaparición del bloque comunista.
    3. La Unión Europea.
    4. Las nuevas potencias: China, India y Brasil.
    5. El mundo islámico.
    6. La globalización.
    7. La actual crisis económica.
  2. Fecha de entrega: 3 de mayo.
  3. El grupo debe estar formado por un mínimo de dos personas y un máximo de cuatro.
  4. Estructura del trabajo:
    1. Introducción.
    2. Causas del fenómeno estudiado. Interpretaciones al respecto.
    3. Desarrollo del tema. Siguiendo un orden cronológico.
    4. Consecuencias que pueden establecerse; sobre otras cuestiones (economía, política, cultura, etc) o sobre otras zonas.
    5. Conclusión valorativa del grupo.
  5. Aspectos formales.
    1. El trabajo consistira en la elaboración de una presentación mediante cualquier software de presentaciones (PowerPoint, OpenOffice o LibreOffice, Keynote,...)
    2. La extensión no será superior a 14 diapositivas.
    3. Pueden incluirse -recordad que no es un trabajo exclusivamente textual- mapas, fotografías, vídeos, etc. Es obligatorio citar la fuente de procedencia de este material
    4. Es imprescindible citar adecuadamente las bibliografía o las fuentes utilizadas. Puedes hacerlo de la siguiente manera:
      1. Libros: AUTOR. (año). Título (en cursiva). Ciudad, Editorial.
      2. Artículos: AUTOR. (año) "Título del artículo" (entre comillas). Título general de la obra (en cursiva). Ciudad, Editorial.
      3. Web o blog: AUTOR. Título de la página. Localización: (http://...) [Fecha de la consulta]. Como ejemplo un artículo de la Wikipedia:
        1. WIKIPEDIA. Unión Europea. http://es.wikipedia.org/wiki/Unión_Europea [Consultado el 10/04/2013]

lunes, 8 de abril de 2013

Cronología de los inicios del siglo XX en España

Pronto comenzaremos con la Historia de España en el siglo XX. Como introducción a este período es conveniente que tengáis clara, al menos en sus líneas generales, la cronología del inicio de esta etapa y que podáis ir situando los distintos acontecimientos históricos. Para ello nada mejor que un eje cronológico.


jueves, 14 de marzo de 2013

Preguntas examen 25/03/2013




Preguntas para el examen del 25/03/2013:


  1. La Segunda Revolución Industrial: nuevas industrias y nuevos sistemas de producción.
  2. Relación entre la Segunda Revolución Industrial y las causas económicas del imperialismo.
  3. Factores ideológicos y políticos del imperialismo.
  4. Los imperios francés e inglés: idea general y localización (mapa p. 85 del libro)
  5. El problema de la esclavitud y la Guerra de Secesión en Estados Unidos.
  6. Las causas de la Iª Guerra Mundial: la Paz Armada (1890-1914).
  7. Las consecuencias de la Iª Guerra Mundial: el Tratado de Versalles y los cambios territoriales (mapa p.127 del libro)
  8. La revolución de octubre de 1917.
  9. La guerra civil y el comunismo de guerra.
  10. La dictadura totalitaria de Stalin.

De estas preguntas, tres aparecerán en el examen y, de ellas, elegiréis dos para desarrollarlas.

jueves, 7 de marzo de 2013

Hugo Chávez: ideología y política internacional en Latinoamérica




Foto: AP Photo/Rodrigo Abd

Hay momentos en los que la actualidad se mete en el aula de Historia, queramos o no; hay veces, pocas por desgracia, en las que un acontecimiento de cierta trascendencia histórica llama la atención de nuestro alumnado. Y, en esos casos, no podemos permanecer mudos; hay que explicar las cosas lo más objetiva y honestamente posible. Y la muerte de Chávez es una de esas ocasiones. No se trata de endiosar o condenar al personaje en función de criterios ideológicos; se trata de comprender su papel en la historia contemporánea de América Latina. Nosotros no vamos a informar de los entresijos de su muerte, ni de las reacciones políticas, ni de la situación actual de Venezuela,… vamos a analizar la figura de Chávez como líder latinoamericano y su papel en la historia del subcontinente a lo largo de los últimos quince años. 
El fallecimiento de Hugo Chávez se ha convertido en portada de la totalidad de los medios informativos internacionales. Es posible afirmar que el peso político de Chávez en la escena internacional ha sido considerablemente mayor que el que le correspondería por la entidad del país que presidía. Ese papel, que puede considerarse de liderazgo, proviene principalmente de dos factores: primero de su protagonismo en el resurgir de la izquierda latinoamericana y, segundo, como creador de un sentimiento que perseguía dar mayor dignidad a los pueblos y defender a los menos favorecidos frente a los grandes poderes mundiales.
Como líder de la izquierda impulsó un nuevo discurso y un nuevo modelo de acción política en el continente. Tras el final de la Guerra Fría, la izquierda latinoamericana se sumió en la indefinición y quedó huérfana de referentes. La vía guerrillera o el golpismo militar izquierdista (y derechista) fueron desapareciendo paulatinamente del mapa latinoamericano, una vez acabado el conflicto entre las superpotencias. La izquierda comunista ya no podía enarbolar el modelo cubano, muy similar al que acababa de fenecer en Europa, como un modelo revolucionario atractivo; por su parte, la izquierda socialdemócrata nunca tuvo un gran tirón electoral en Latinoamérica, y, o bien se integró en las oligarquías dominantes, o bien adoptó políticas centristas más que izquierdistas. 
El mérito de Chávez fue ir creando un nuevo sustrato ideológico izquierdista ciertamente heterogéneo pero eficaz como discurso. Con un poco de marxismo, con otro poco de populismo (en el sentido de su apelación al pueblo y de la crítica a las oligarquías) y con algo de indigenismo (en el sentido de valoración de las culturas indígenas) vertebró un nuevo discurso de izquierdas que supo atraer importantes simpatías populares, tanto dentro de Venezuela como fuera.
Este discurso sirvió para generar una alternativa ideológica y política que ha recibido diversos nombres: indigenismo, populismo, chavismo, socialismo bolivariano, etc. Alternativa que ha triunfado en algunos países latinoamericanos -Ecuador, Bolivia, Nicaragua,…- y que evidentemente contó con el apoyo cubano, hasta entonces huérfano de aliados ideológicos sólidos en la región. Poco importó que el modelo chavista y el cubano no fuesen equiparables, lo importante era que ambos compartían algunas estrategias geopolíticas comunes. Su apuesta ideológica se mostró útil para obtener relevantes apoyos en los movimientos sociales y en los sectores populares de todo el continente.
Otro de los aciertos de Chávez fue la difusión de su ideal de unidad latinoamericana, de creación de un espacio geopolítico autónomo, fuera de la hegemonía de los EE. UU. (el Imperio en el lenguaje bolivariano). Esta concepción le condujo a dos actuaciones significativas:
a). Su apoyo a los procesos de integración regional en América Latina en un momento, además, en el que la globalización económica favorecía tales políticas. La inclusión de Venezuela en MERCOSUR o la creación de la Alternativa Bolivariana para América (ALBA) son muestras de estas intenciones. El último paso en este sentido fue la creación en 2011 de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC). Este proceso se ha avisto favorecido también por la afinidad ideológica izquierdista o centro-izquierdista de numerosos gobiernos latinoamericanos.
b). La apuesta por un mundo multipolar, que le llevó a aliarse con aquellos que consideraba enemigos de su enemigo (EE. UU.), lo que explica sus vinculaciones con Irán, o el apoyo al régimen de El Assad en Siria o al de Gadaffi en Libia, o sus relaciones con los contrapoderes de EE. UU.: China y Rusia. También mantuvo intensas relaciones con Brasil, la gran potencia emergente del continente. Todo ello bien regado con una intensa retórica antiimperialista que, no obstante, jamás impidió el mantenimiento de las relaciones económicas con el gran vecino del norte, especialmente el suministro de petróleo. 



Unas referencias sobre Chávez y el chavismo en: http://www.cafepedagogique.net/lemensuel/lenseignant/languesvivantes/espagnol/Pages/2013/139_1.aspx  En francés pero con numerosas referencias en español.

Tareas:
a) Señala los principales objetivos de Chávez en las relaciones internacionales.
b) Indica la base ideológica de lo que se ha denominado socialismo bolivariano.
c) Explica por qué ha sido un líder importante para los movimientos populares y para los partidos de izquierda en Latinoamérica.
d). Cita algunas de las críticas que se le han hecho, indicando también su procedencia.

lunes, 4 de marzo de 2013

La revolución rusa y la URSS

En esta entrada podéis disponer de la presentación de este tema. Asó os será más fácil su estudio y la preparación del examen. Si tenéis dudas me las preguntáis en clase o las dejáis en los comentarios


domingo, 3 de marzo de 2013

La Constitución soviética de 1922

La Constitución soviética de 1922 estableció la organización política del nuevo Estado. Ateniéndonos exclusivamente al texto podemos pensar que se adoptó una división de poderes:
  • Poder legislativo (Soviet Supremo)
  • Poder ejecutivo (Presidium y Consejo de Comisarios del Pueblo)
Pero esto no fue así por dos razones:
  1. Solamente el PCUS podía presentar candidatos pues el resto de partidos políticos estaban prohibidos.
  2. La organización política del Estado se mezclaba con la del partido, que controlaba a la primera.
Esta situación se justificaba con la teoría marxista de la "dictadura del proletariado" que afirmaba la necesidad de que el proletariado, representado exclusivamente por el PCUS en este caso, debía ejercer una dictadura temporal para defender los logros revolucionarios.
El siguiente mapa conceptual puede aclarar la organización política de la URSS según la constitución:



jueves, 28 de febrero de 2013

Síntesis de las revoluciones rusas de 1917

Otra ayuda para comprender lo que sucedió en Rusia en 1917: las dos revoluciones, el doble poder, la implantación de un sistema comunista, etc.

Proceso revolucionario a lo largo de 1917

miércoles, 27 de febrero de 2013

Cronología de la Revolución de 1917 (de febrero a noviembre)

Estamos viendo como, en determinados momentos, parecen acumularse una gran cantidad de hechos y de personajes históricos, todo ellos nuevos para vosotros. Y entonces cunde el desconcierto y la historia vuelve a aparecer hermanada al simple aprendizaje memorístico; y eso, aparte de inútil, resulta aburrido y difícil. En estos casos la disponibilidad de una cronología facilita mucho las cosas. No olvidéis que la historia es sucesión en el tiempo y que, por tanto, el orden en el que han acontecido los fenómenos históricos es fundamental y que comprender la lógica de ese orden es más fácil que memorizar los datos. Así pues, como ayuda para el estudio de la Revolución de 1917 en Rusia, podéis utilizar la siguiente cronología.

domingo, 24 de febrero de 2013

La segunda Revolución Industrial y el Imperialismo

En esta entrada puedes trabajar la presentación sobre la segunda Revolución Industrial y el imperialismo.


domingo, 17 de febrero de 2013

La Primera Guerra Mundial: causas y consecuencias

Esta presentación corresponde al tema 7, la Primera Guerra Mundial. Vamos a centranos exclusivamente en sus causas y sus consecuencias, sin entrar en las fases bélicas del conflicto.

jueves, 14 de febrero de 2013

Consecuencias del imperialismo

En el siguiente mapa conceptual pretendemos explicar las principales consecuencias del imperialismo de finales del siglo XIX y principios del XX. Pero debemos añadir dos puntualizaciones:
  • El declive colonial europeo comenzó tras la Iª Guerra Mundial tanto por la situación militar y económica en la que quedaron las naciones europeas tras el conflicto como por la aparición de otros centros imperialistas nuevos: Estados Unidos y Japón. Y aunque es cierto que Estados Unidos no siguió el modelo imperialista europeo de ocupación militar, también es verdad que definió un espacio propio de hegemonía económica y política, sustentado, cuando fue necesario, en la fuerza militar: nos estamos refiriendo a América Latina y el Pacífico. 
  • La relación económica desigual que se estableció en el período colonial es la principal causa histórica del subdesarrollo, pero no es la única. Influyeron también otros factores como la incompetencia y corrupción de las élites dirigentes, los incesantes conflictos bélicos, etc.


domingo, 13 de enero de 2013

Una breve explicación de la Primera Revolución Industrial

En este video podéis ver una explicación, muy sintetizada pero clara, de lo que fue la primera Revolución Industrial. En menos de 10 minutos podéis comprender las líneas generales de este importante proceso económico.

 Fuente: Educatina. YouTube.


También es útil el video de la entrada titulada La Revolución Industrial en un video. Más elemental y simple pero ayuda a hacerse una idea general de los cambios ocurridos.

miércoles, 9 de enero de 2013

Imperio, comercio e industrialización algodonera en Gran Bretaña

Entre los factores que favorecieron la Revolución Industrial inglesa estaba la posesión de un importante imperio. En efecto, Gran Bretaña había ido creando desde el siglo XVIII las bases de un gran imperio colonial -el más importante del siglo XIX y principios del XX-. Entre las ventajas que entrañaba el dominio de las colonias estaba que el gobierno británico podía establecer las reglas comerciales más beneficiosas para sus intereses; por ello favoreció que las colonias se dedicasen a la producción de materias primas -algodón en la India y después en Egipto- mientras que la metrópoli se centraba en la producción de tejidos a partir de esas materias primas.  El algodón norteamericano también se exportaba a Gran Bretaña para seguir el mismo proceso.
La producción de tejidos no solamente se dirigía al mercado inglés sino también a los de las colonias, lo cual implicaba controlar un amplio mercado en el que los industriales británicos no tenían competencia pues podían prohibir, como hicieron, las importaciones de productos textiles hindúes (indianas).


Imperio colonial inglés a principios del s. XIX

Exportación de algodón a Gran Bretaña (en libras)
1 libra: 453,5 g.

Es interesante lo que dice el historiador inglés Eric J. Hobsbawm al respecto: 

 La manufactura del algodón fue un típico producto secundario derivado de la dinámica corriente de comercio internacional, sobre todo colonial, sin la que, como hemos visto, la Revolución industrial no puede explicarse. El algodón en bruto que se usó en Europa
mezclado con lino para producir una versión más económica de aquel tejido (el fustán) era casi enteramente colonial. La única industria de algodón puro conocida por Europa a principios del siglo XVIII era la de la India, cuyos productos (indianas o calicoes) vendían
las compañías de comercio con Oriente en el extranjero y en  su mercado nacional, donde debían enfrentarse con la oposición de los manufactureros de la lana, el lino y la seda. La industria lanera inglesa logró que en 1700 se prohibiera su importación, consiguiendo 
así accidentalmente para los futuros manufactureros nacionales del algodón una suerte de vía libre en el mercado interior. Sin embargo, éstos estaban aún demasiado atrasados para abastecerlo, aunque la primera forma de la moderna industria algodonera, la estampación de indianas, se estableciera como sustitución parcial para las importaciones en varios países europeos. Los modestos manufactureros locales se establecieron en la zona interior de los grandes puertos coloniales y del comercio de esclavos, Bristol, Glasgow y Liverpool, aunque finalmente la nueva industria se asentó en las cercanías de esta última ciudad. Esta industria fabricó un sustitutivo para la lana, el lino o las medias de seda, con destino al mercado interior, mientras destinaba al exterior, en grandes cantidades, una alternativa a los superiores productos indios, sobre todo cuando las guerras u otras crisis desconectaban temporalmente el suministro indio a los mercados exteriores. Hasta el año 1770 más del 90 por ciento de las exportaciones británicas de algodón fueron a los mercados coloniales, especialmente a África. La notabilísima expansión de las exportaciones a partir de 1750 dio su ímpetu a esta industria: entre entonces y 1770 las exportaciones de algodón se multiplicaron por diez.

Eric J. Hobsbawm: Industria e Imperio. Barcelona, 2001. 

lunes, 7 de enero de 2013

Los sistemas de producción

La primera Revolución Industrial transformó la manera de trabajar y de producir bienes de una forma radical. La introducción de la fábrica como lugar en el que se concentran las máquinas y los trabajadores, en el que el trabajo de estos se organiza según horarios y funciones a través de una división técnica, con un disciplina bastante dura, rompió la manera de trabajar  propia de los gremios o de las tareas agrícolas. No obstante, las formas de producción habían registrado ya algunos cambios durante el siglo XVIII; estos cambios consistieron en la introducción de la manufactura. El siguiente mapa conceptual pretende explicar la evolución de las formas de producción desde el gremio medieval hasta la fábrica.